San José fue nombrado Patrono de la Nueva España desde principios de la Colonización, denominación presente en la mente de José de la Borda (celoso de las tradiciones).

San Joaquín del lado izquierdo y Santa Ana del derecho, flanquean el nicho que alberga la figura de San José y lo acompañan más de cerca que los demás santos, porque fueron los padres de la Santísima Virgen. De San Joaquín se sabe poco pues la Biblia no lo menciona.

Generalmente se le representa con la túnica ceñida de los rabinos, contrariamente a este caso en que aparece con un modelo de creación dieciochesca, como todos los santos varones aquí representados: rica túnica corta, calzas como sandalias que suben hasta media pierna, manto y solideo: llevando el callado curvo que lo distingue. Santa Ana, madre de la Virgen María y esposa de San Joaquín aparece con un libro en sus manos como se le ve con frecuencia en las obras de arte (en recuerdo de que ella enseño a leer a su hija.)

En las peanas más bajas aparecen dos figuras que representan a los padres de Santa Ana; Emerenciana y Estolano, (abuelos maternos de Jesús) rarísima vez representados. Ante todo hay que aclarar que se trata de dos personajes poco conocidos y no considerados como santos.

En la cúspide del retablo encontramos a San Zacarías y a Santa Isabel acompañando a su ilustre hijo, el Bautista, cuya imagen remata el conjunto. San Zacarías, esposo de Santa Isabel, fue sacerdote en el templo de Jerusalén. El libro abierto que lleva en su mano izquierda parece aludir a la tableta de cera sobre la que escribió el nombre que se había de poner al niño. Santa Isabel, parienta de la Santísima Virgen y protagonista de la escena conocida como «La Visitación», completa con su presencia este grupo familiar.

En la cumbre de la composición se yergue la imagen de San Juan Bautista, primo de Jesucristo y portavoz de su llegada , quién fue también mártir, puesto que murió decapitado por orden de Herodes, hacia el año 30. entre sus brazos, sostiene un libro con el Agnus Dei echado encima. Su erguida y culminante figura en este altar, se equipara con la representación del calvario en el altar de enfrente, sacrificio con el cual conculcó la vida de Cristo cuyo advenimiento profetizó San Juan.

En el eje central del retablo, entre la peana de San Juan Bautista y el nicho de San José, aparece un corazón ardiendo que representa el corazón de San José, teme y figura que se relacionan con el Sagrado Corazón de Jesús que resplandece en el altar Mayor.

Debajo de las esculturas del primer cuerpo se destacan 3 medallones circulares que encierran bustos tallados. El del centro es un arcángel que lleva una cruz como premonición; a su lado derecho está San Juan Bautista Niño, con su traje de Zalea y el Corderito en los brazos, y del lado izquierdo la representación de un niño con una corona de espinas en la mano, que podría considerarse como la imagen también premonitoria de Cristo. Algunos ángeles completan la composición, llevando, unos, palmas de martirio, y en la puerta del Sagrario se destaca un delicado alto-relieve con la imagen del Agnus Dei.

Como se habrá notado, los personajes bíblicos que aparecen en este retablo, pertenecen todos a la infancia de Jesús y a la época inmediatamente anterior a la pasión.